[FORTHCOMING] Artificial intelligence and science fiction: The imaginal world vector of innovation

This article explores the influence of science fiction cinema on innovation processes in the field of artificial intelligence. Through the analysis of a corpus of approximately forty films from the 1960s to the present day, the study highlights the evolution of technophobic, technophilic, and ambivalent representations. These fictional narratives act as a “technifying imaginal world,” a concept derived from Henry Corbin’s mundus imaginalis, serving as an interface between the purely conceptual sphere and the realization of technical infrastructures. By imbuing technological mutations with profound meaning, this imaginary contributes to the social construction of expectations and stimulates the ethical reflection of designers. Drawing on Paul Ricoeur’s theory of Triple Mimesis, the article demonstrates that fiction does not merely imitate reality, but rather reconfigures the ethical and praxeological horizon of those involved in innovation. Furthermore, science fiction generates an "imaginal connection," a concept borrowed from Michel Maffesoli, which forges a social, emotional, and communal bond between engineers and scientists. Ultimately, science fiction establishes itself as the mythology of capitalism’s future, transforming both unsettling and wondrous projections into a powerful engine of technoscientific progress.

Cet article explore l’influence de la science-fiction cinématographique sur les processus d’innovation dans le secteur de l’intelligence artificielle. À travers l’analyse d’un corpus d’une quarantaine de films des années 1960 à nos jours, l’étude met en évidence l’évolution de représentations technophobes, technophiles et ambivalentes. Ces fictions agissent comme un « monde imaginal technifiant », un concept dérivé du mundus imaginalis d’Henry Corbin, servant d’interface entre la sphère conceptuelle pure et la réalisation d’infrastructures techniques. En dotant les mutations technologiques d’une signification profonde, cet imaginaire participe à la construction sociale des attentes et stimule la réflexion éthique des concepteurs. S’appuyant sur la théorie de la Triple Mimésis de Paul Ricoeur, l’article démontre que la fiction ne fait pas qu’imiter la réalité, mais qu’elle reconfigure l’horizon éthique et praxéologique des acteurs de l’innovation. De plus, la science-fiction génère une « reliance imaginale », concept emprunté à Michel Maffesoli, qui tisse un lien social, émotionnel et communautaire entre les ingénieurs et les scientifiques. En définitive, la science-fiction s’impose comme la mythologie du futur du capitalisme, transformant les projections angoissantes ou merveilleuses en un puissant moteur de progrès technoscientifique.

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